K. Jaspers commemorat res societatum philosophorum seu hominum qui praetendunt philosophari. Haec commemoratio vero videtur condemnare mores hominum qui praetendunt philosophari. Refert igitur nostra considerare per quam causam hi greges philosophorum investigare communiter non possunt.
Rursus explicat haec opinio quam J. G. Fichte videtur surgere in parte, quamvis quodque systema philosophicum in dubium venit.
Husserl vero putat subiectum purum quod discernitur a cogitatione Cartensiana. Et suiectum purum non est individiuo, sed permanet. Contra hoc, F.W. J. Schelling proponit identitatem mentis et naturae.Si igitur aliquis grex philosophorum visibile est aliquod signum naturae invisibilis, aliqua opinio alicuius gregis philosophorum est aliquod indicium naturae invisibilis communis seu subiecti puri quod permanet.