高山樗牛と人種・黄禍論 : アジア主義への接近
史学研究 304 号
1-29 頁
2019-10-21 発行
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| ファイル情報(添付) | |
| タイトル ( jpn ) |
高山樗牛と人種・黄禍論 : アジア主義への接近
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| タイトル ( zho ) |
高山樗牛与人种・黄祸论 : 大亚细亚主义的接近
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| 作成者 |
李 凱航
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| 収録物名 |
史学研究
The Review of the Study of History : Shigaku Kenkyu
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| 号 | 304 |
| 開始ページ | 1 |
| 終了ページ | 29 |
| ページ数 | 29 |
| 収録物識別子 |
[PISSN] 0386-9342
[NCID] AN00100206
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| 抄録 |
本文旨在论述日清・日俄战争期间活跃的文艺评论家・思想家高山樗牛对人种・黄祸论问题的研究。一般而言，在日本民族主义以及国家主义的相关研究中，高山樗牛的人种观往往是作为他对外认识的一个重要方面得以强调，但本文想指明的是，高山樗牛对人种问题表达自己的看法首先是与基督教徒在一场名为“国体论争”的争论中，他试图以主张“单一民族构成论”的日本主义支配刚刚获取的殖民地台湾，因而与日本政府所采取的同化政策相矛盾。但是，在“北守南进”的国策中，高山樗牛一改以往的态度，从神话的角度研究“日本人种南洋起源说”，极力配合政府的南进政策。但在另一方面，在以中国为中心的北方局势中，高山樗牛把人种冲突看成是未来世界的主要矛盾，因而主张“黄色人种大同盟”，即迅速地向“大亚细亚主义”靠近。
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| 内容記述 |
本稿は二〇一九年度上海市社科規劃青年課題「黄禍論与明治日本的民族共同体想像研究」（2019ELS002）、二〇一九年教育部人文社科青年基金「近代日本琉球学的成立与展開研究」（19C10255 006）、東華大学中央高校基金科研業務費「人類共同体視域下的儒学与近代詞研究培育基地」（19D111405）および二〇一八年度東華大学人文社会科学研究繁栄計劃項目（2018Y006）の研究成果の一部である。
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| 言語 |
日本語
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| 資源タイプ | 紀要論文 |
| 出版者 |
広島史学研究会
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| 発行日 | 2019-10-21 |
| 出版タイプ | Version of Record（出版社版。早期公開を含む） |
| アクセス権 | オープンアクセス |
