論文目次 / p1
はじめに / p1
第一部 現代教育学における神話学的教育研究の意義 / p2
　序章 現代教育学の問題状況 / p3
　　第一節 外国研究、理論と現実の乖離、そして「教育」学 / p3
　　第二節 新たな枠組みを求めて-方法の適用から方法の精査へ / p4
　第一章 80年代ドイツ教育学におけるポスト・モダンの受容-その概観、評価、展望 / p7
　　第一節 はじめに / p7
　　第二節 ポスト・近代教育学 / p7
　　第三節 ポスト・モダンの部分的な、ないしは冷静な受容 / p12
　　第四節 ラディカルなポスト・モダンの受容 / p25
　　第五節 ポスト・モダンの教育学への批判 / p31
　　第六節 90年代へ向けての展望-リスク知、神話学、美学 / p43
　第二章 D.レンツェンの教育の神話学の特質とその適用可能性について-脱神話(学)化と再神話(学)化、近代プロジェクトとポスト・モダンの間での教育神話の歴史的再構成 / p54
　　第一節 はじめに / p54
　　第二節 教育の神話学の特質 / p54
　　第三節 レンツェンヘの批判 / p62
　　第四節 神話学的方法の意義と適用可能性について / p64
第二部 日本における「一人前」観念の神話学的探求 / p68
　序章 方法論-人間と社会をめぐる時間の観念と「一人前」観念 / p69
　第一章 縄文時代中期以降の「一人前」観念-循環的時間観念 / p69
　　第一節 ハイヌヴェレ型の神話と儀式 / p69
　　第二節 縄文土偶の儀式と神話 / p72
　　第三節 縄文時代中期以降における「一人前」の観念 / p75
　第二章 律令制度成立期の「一人前」観念-天皇の周辺における疑似直線的時間観念の形成 / p78
　　第一節 文武天皇まで-死と再生の皇位継承儀式 / p78
　　第二節 元明天皇以降-ケガレなき皇位継承儀式 / p82
　　第三節 ハイヌヴェレ型神話から記紀神話へ / p86
　　第四節 記紀神話と大嘗祭-「劇中劇」の機能 / p90
　　第五節「劇中劇」的記紀神話と「一人前」の天皇 / p92
　　第六節 成年式と「一人前」観念にとっての「劇中劇」の意味 / p93
　　第七節 都及び地方における民衆の変容観念及び「一人前」観念 / p93
　第三章 中世的な民衆の変容観念と「一人前」観念-循環的時間観念と疑似直線的時間観念の併存 / p106
　　第一節 一揆、市 / p106
　　第二節 中世説経に見られる民衆の変容観念と「一人前」観念 / p112
　　第三節 中世的な民衆の変容観念と「一人前」観念 / p121
　第四章 村落における近世的な変容観念と「一人前」観念-二つの時間観念の優劣関係の形成 / p124
　　第一節 大家族形態の変化と「一人前」観念-まびきと児やらい / p124
　　第二節 ケガレなき変容-厄払いと歳重ね / p125
　　第三節 若者組への入社式に見られる変容観念と「一人前」観念 / p128
　第五章 都市における近世的な変容観念と「一人前」観念-時間観念の内面化 / p137
　　第一節 外発的「甘え」 / p137
　　第二節 内発的「甘え」-永遠の少年のモチーフ / p139
　　第三節 自己の構造-気の功罪、内なる国家、内なる天皇 / p141
　　第四節 欧米近代的直線的時間観念と日本的疑似直線的時間観念 / p143
　第六章 高度経済成長期以降の「一人前」観念-均質なる時間と「一人前」の消滅 / p145
　　第一節 過労 / p145
　　第二節 燃え尽き / p146
　　第三節 いじめ / p147
　終章「一人前」の未来 / p148
結語 / p155
引用・参考文献表 / p156