モルゲンギーヴァの呪縛 : 高期中世の法・慣習の抵触の例

Le maléfice de Morgengiva: un cas du conflit des lois et coutumes du tempes du haut moyen âge

KOHARI Yoshiaki

広島法科大学院論集

Hiroshima Law Review

[ISSN] 1880-1897

[NCID] AA12028691

On ignore, au temps de l’occurence de l’événement et même aujourd’hui, la raison pourquoi le roi Auguste ou Magnanime Philippe II a répudié Ingeburge de Danemark dont le mariage a été célébré au jour précédant. Rigord, un chroniqueur du l’époque, crut qu’il s’agit l'instigation du diable ou les maléfices de quelques sorcières et Guillaume le Breton partage cette conclusion.
Malgré tout cela on doit percevoir que ce roi avait une forte personnalité et était très loin de ce type de superstition. Ce roi, en tant qu’un administrateur des terres royales, avait une stratégie très claire; de rétablir la paix et la fécondité dans le royaume capétien. Pour cela, il a fallu étendre le domaine royal et faire obéir les seigneurs féodaux. Avant tout, il faut conquérir la Grand-Bretagne. Et pour cela, il lui faut une flotte. Philippe Auguste tourne ses yeux au Danemark, un ancien dominateur de cette île et le descendant du Viking. Mais Ingeburge, qui ne sait pas la vrai intention du roi, a demandé, au lendemain de mariage, au nouveau mari un Morgengiva. C’est bien possible que le roi était très stupéfait.
Ce mariage est qualifié, du point de vue juridique d’aujourd’hui, comme un mariage international. Au haut moyen âge où il n’y a pas de notion de Nation ni Nationalité, c’était toujours les lois ou coutumes de tribu auquel les peuples se sont conformés. Le roi Philippe suit le loi salique tandis que la reine Ingeburge a respecté la coutume de son pays natal dont le Morgengiva. Le roi a perçu que la reine demande au roi une cession territoirale. L’auteur, dans son récit, essaie de clarifier ce point de vue.

jpn

広島大学法学会

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