エフィラの死霊神託殿 : 遺跡の風景論の一つの試み <論文>

Le Nekromanteio d' Ephyre : l' oracle sous son aspect topographique <ARTICLES>

Nonaka Natsumi

プロピレア

ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ

[PISSN] 0915-7425

[EISSN] 2759-6494

[NCID] AN10424929

Dans l'XIe livre de l'Odyssée, Homère décrit assez minutieusement le Hadès, sombre et brumeux pays des morts que les rayons du soleil n'atteignent guère, et où au milieu des saules et des peupliers un grand rocher s'élève au confluent des fleuves Cocytus et Acheron.

Ce paysage sinistre, cependant, n'est pas tout à fait imaginaire; il semble avoir son Correspondant réel dans la région d'Epire, sur le littoral de la mer Ionienne. A Ephyre, aujourd'hui Mesopotamo, à mi-chemin entre Preveza et Igoumenitsa, on a découvert une structure identifiable avec le sanctuaire de Hadès et Persephone. Les rapports de M. Sotiris Dakaris, directeur des fouilles audit lieu, nous seront très utiles au cours de notre examen sur le Nekromanteio, ou l'oracle des morts, dont nous allons tenter de regarder aussi l'aspect topographique.

Les fouilles nous ont révélé une structure étonnante aux couloirs labyrinthines et aux murs polygonaux, qui date du 3e -2e s. av. J. C. La chambre souterraine, où se faisait l'apparition des ombres, est une grotte creusée dans le rocher naturel, de forme rectangulaire et voûtée. Aucune trace ne reste, en ce qui concerne la documentation des questions qu'on adressait aux ombres, dû probablement au fait que le sanctuaire a été incendié et détruit par les Romains en 168 av. J. C. Mais un grand nombre de fragments de plomb trouvés ailleurs, c'est-à-dire à Dodone, sur lesquels sont Inscrites les diverses questions qu'on adressait à Zeus,nous montre que les hommes célèbres dont l'histoire a retenu les noms ne sont pas les seuls qui aient consulté les oracles. Cela nous laisse deviner que la situation à Ephyre a été plus ou moins pareille.

Enfin, en considérant en général les oracles sous leur aspect topographique, on s'aperçoit qu'ils sont, dans la plupart des cas, situés là où il y a une colline ou une montagne, une ravine ou une grotte, un fleuve ou une source. A Dodone au pied du Mt.Tomaros, ou à Delphes, dramatiquement situé sur le versant sud du Parnassos, on sent quelque chose de sublime, à la fois divin et mystique. Au contraire en Olympie, dans la paisible vallée de l'Alpheïos, ou à Amphiaraio dans un vallon ensoleillé et boisé où gazouille un ruisseau, on a le sentiment de la sérénité, de la tranquillité et du calme. Sans doute est-il vrai qu'il existe une relation intime entre les oracles et la topographie des lieux dans lesquels ils se trouvent. Le Nekromanteio d'Ephyre n'en fait pas une exception. La région de l'Acheron était un pays humide et lugubre où se voyaient des ruisseaux phosphorescents et où s'entendait le mugissement des eaux souterraines. Ce n'aurait pas été par pur hazard que les anciens ont établi, dans cette région-là, l'un des plus fameux oracles des morts.

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ギリシア語・文学研究会

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