日本における思想的言説を題材に「作者」及び「テクスト」を論じる場合、それは必然的に、わが国の思想の「注釈学」的ありようへの内省へと向かわざるを得ないであろう。

今日の私たちの「テクスト論」における「作者」や「読者」の問題と、江戸期の「注釈学的世界像」が内包する問題とは、どのように連続し、また断絶しているのか。柄谷の議論を批判的に継承しつつ、「注釈学的世界像」に対する今後の研究の展望を得る。

Discussing the "author" and the "text" in the light of intellectual discourses inevitably leads us to reflect on the state of thought in this country which exists as "commentary."

How are the problems of "author" and "text" grappled by those of us who practice textual analysis connected with, or disjunct from, the problems contained in the world view created through a commentary in the Edo Period ? I will attempt to present an alternative perspective to the world view created through a commentary by critically elaborating on the theory of Kōjin Karatani.