Durch Fichte—Kritik hat Hegel den neuen Begriff von dem Absolute entworfen. Hegel verlangt die Überwindung der Reflexion, um die Aufgabe, 'das Absolute fürs Bewußtsein zu konstruieren', aufzulösen. Das Ergebnis ist der neue Begriff von dem Absolute. Er war das. Absolute, das die Entzweiung in sich selbst setzt. Dieses Absolute ist der Widerspruch in sich selbst, weil es Ursache und Bewirktes, Begriff und Sein zugleich ist. Wir sehen, daß Hegel diesen Begriff des Absolutes aus Spinozas' Begriff der Substanz bekommen hat. Aber es hat keine Gerechtigkeit, daß die Philosophie mit diesem Absolute anfängt. Denn diese Konzeption übersteigt das Grenze des Selbstbewußtseins. Auch für Fichte hatte sie keinen Grund. Deshalb mußte Hegel zeigen, wie wir, das Endliche, das Absolute erkennen können, oder wie die Vernunft sich von der Subjektivität des Reflektierens reinigen kann. Dieses 'Wie' hat Hegel getrieben, weiter das System zu bauen.