アルベール・カミュにおける不条理について : 『異邦人』を中心にして

広島大学フランス文学研究 26 号 30-44 頁 2007-12-25 発行
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タイトル ( jpn )
アルベール・カミュにおける不条理について : 『異邦人』を中心にして
タイトル ( eng )
De l'absurde chez Albert Camus : L'Etranger et d'autres ouvrages du cycle de l'absurde
作成者
収録物名
広島大学フランス文学研究
?tudes de Langue et Litt?rature fran?aises de l'Universit? de Hiroshima
26
開始ページ 30
終了ページ 44
収録物識別子
[PISSN] 0287-3567
[EISSN] 2758-4119
[NCID] AN00000085
抄録
Bien que l'on puisse trouver le mot « absurde » dans les ouvrages philosophiques et romanesques antérieurs à ceux d'Albert Camus, le nom de Camus reste attaché à l'absurde du fait de la définition précise donnée dans Le Mythe de Sisyphe dont le sous-titre est « Essai sur l'absurde ». Selon Camus, l'absurde naît de la confrontation de l'homme et du monde, et plus généralement, de la comparaison de deux éléments qui s'opposent. Cet essai n'est autre qu'« une traduction philosophique » (Sartre) de L'Etranger. Dans ce cas, comment l'absurde est-il mis en image dans ce roman ? Le lecteur ne peut se défendre d'être saisi par le sentiment de l'absurde dans les trois scènes suivantes : (1) la scène du meurtre : par le meurtre commis en raison de l'opposition du héros et du soleil, synonyme de feu, prenant le pas sur les trois autres éléments et devenant le symbole du monde. (2) la scène du procès : par le décalage entre les actes ainsi que les pensées de Meursault, que le lecteur partage entièrement, et leurs interprétations faites au procès. (3) la dernière scène : par la confrontation avec sa propre mort. Camus écrit dans ses Carnets : « L'Etranger est le point zéro ». Mais, on voit finalement Meursault se justifier, affirmer sa vie et se sentir heureux. L'absurde est certes le point zéro, qui s'achemine cependant vers l'affirmation de cette vie terrestre. Dans les autres ouvrages du cycle de l'absurde, le sentiment de l'absurde est suscité par la conduite capricieuse de Caligula (Caligula) ou par l'événement inattendu d'un homme tué par sa propre mère et sa soeur (Le Malentendu), soit encore par l'intrigue mise en comparaison avec la prévision du lecteur.

Les points communs des ouvrages du cycle de l'absurde peuvent ainsi se définir : (1) Vers la fin des ouvrages, tous les personnages principaux affrontent la mort, ce qui provoque chez eux comme chez le lecteur le sentiment de l'absurde. (2) Pour introduire ce premier point, ils commettent tous un crime. (3) Ils se justifient et afffirment leur vie. (4) Ils expriment tous la révolte contre le(s) Dieu(x), ce qui témoigne la nécessité du passage de l'absurde à la révolte.
NDC分類
フランス文学 [ 950 ]
言語
日本語
資源タイプ 紀要論文
出版者
広島大学フランス文学研究会
発行日 2007-12-25
出版タイプ Version of Record(出版社版。早期公開を含む)
アクセス権 オープンアクセス
収録物識別子
[ISSN] 0287-3567
[NCID] AN00000085